第一卷 兄弟，兄弟 第十章 万丈山下万丈原（上）（3/4）

但张弃反而觉得，这本书颇有些振聋发聩：人又不是猫猫狗狗，怎么能讲血脉呢？这不是人为设定了人的上限么？而且姓某个姓氏就具有那个姓氏的血脉，养子怎么办，私生子怎么办，私自改姓的又怎么办？何况，批注里对这个说法的反对是简单粗暴的，满篇就只是“大谬”两个字，根本没有讲出谬在何处、真当如何的道理来，这如何能叫人信服呢？

现在的张弃只是担心，这部“无用之书”会不会只讲道理，不讲具体，是真的无用。

继续看下去。

“夫修炼者，有四维，曰财侣法地，财即为财富，侣为同伴道侣，法为功法秘笈，地为地域资源。有此四维，即乞丐浪子亦可成大器，岂维贵族之家，方可修炼至高深之境呢？”

“批注：胡说，真真是胡说！即称财侣法地为修炼四维，岂不知唯有神裔之家，方可有此四维？盖因神之血脉者即为神裔，受神之庇护，爰有神性，自幼聪颖，体善为良，此者必大富也。神之血脉越浓，则越富，最富者贵族，即最具神性者。至上者国王、宗主，即至富者。神意如此，此书如何自圆其说？盖为谬也。修神之人，岂可如此怀疑丛生？”

张弃咂咂嘴，有神性的人聪颖而善良，所以会大富，这话就让人怀疑了。他看到过不少“大富”甚至贵族人家，没发现他们善在哪儿；就算是卢启这样的大宗主，万俟家族这样的贵族，似乎在他张弃落难的时候，也没有哪个出来表示一下他的善心吧？

而陈勿离的儿子陈大富，也不见得就比别人聪明，更没让人看出有哪一点神性。

只不过张弃对这部《无用之书》开头的长篇赘述，也失去了兴趣，干脆略过本页后面的内容，往下翻去，见这《总纲》的末尾写着：“本书收录修仙之基础，有五篇，盖天时、地利、人丹、剑道、长生。此五篇者，皆修炼之絮论，而非要法。夫修仙者，非同修神、鬼、魔、妖诸道，不以血脉为尚，更无窍穴之说，未经神之血脉开启窍穴，亦可修仙。”

这才是张弃最感兴趣的地方：是啊，修神不可，不如修仙，只要能够修炼，管它修的是什么！这修仙不讲究血脉、窍穴之类，人人都可以修炼，不正适合他这个天弃之人么？

高兴之余，连批注也不去看了，多半又是什么“胡说”、“大谬”之类的驳斥罢了。

“修仙总论：夫人者有七窍，曰眼耳口鼻；或曰，百会，天之窍；涌泉，地之窍；紫府，神之窍；心门，灵之窍；神藏，意之窍；气府，血之窍；丹田，精之窍。凡开此七窍者，得筑基功成，而后聚魂气，调和合，凝金丹，结元婴，离神魂，察洞虚，渡天劫，得大成，此亦修神之谓气丹、血丹、金丹、神婴、炼神、归元、玄虚、破虚诸境界也。”