第二百零二章 未来的软文化发展方向(2/3)
佛教,道教,耶稣基督,异人,官方。
各方代表已准备就绪。
【】巅峰会议正式开始。
“我反对。”
不等代表天庭的太白金星表明态度,云梦扬作为主持人,以裁判的身份入场,反驳了拉法叶的观点:“贵国宗教不适合我们国家的国情,小部分群体可能会接受贵国的教义,但大多数人很难接受贵国的宗教,而且我国的发展战略不支持这种宗教发展方针。”
拉法叶:“您可能误会了我,我不属于任何一个国家,我代表的是耶稣基督,我守护的也不是世界的某个国家,而是信仰着天父的信徒。”
拉法叶:“根据贵国的具体国情,我方可以在保证尽量不改变贵国公民思想的前提下,提供信仰支援,至于是否接受我方的支援,还得看贵国的战略方向。”
文曲星:“但是,代价呢?不论是谁,都不可能无偿的奉献。”
拉法叶:“如您所说,我方目前遇到了一场灾难,一种恶劣病毒席卷了我们的信徒,由于前段时间的神性碰撞余波,我方损失了大量战力,已无力围剿被病毒感染的活尸,如果您赞同我的方案,我方在为本地公民提供信仰支援的同时,还请贵方提供战力输出,来协助我方保护天父的信徒。”
弥迦大师:“???????????????”
弥迦带来的随从:“师父说,我们可以提供三百名护教金刚。”
众人向弥迦大师望了过来。
这个有着中亚外观的佛教僧人不懂汉语,全程只能由他带来的俗家弟子代为翻译,俗家弟子附耳听完弥迦大师的话语之后,对众人说道:“这场劫难我们谁都无法逃避,灾难面前众生平等,我们愿意无偿提供战斗力支援。”
拉法叶向弥迦大师颔首致意:“感谢。”
弥迦大师又向弟子讲了些,随后俗家弟子翻译道:“对于盛行在华夏国内的宗教问题,我方将会联合国内大乘佛法,派出苦行僧游走红尘,游说传教,倡导世人向善。”
佛教的发源地与国内的佛教,双方的教义略有不同,西方佛教倡导爱自己,以己度人,国内佛教倡导爱众生,普度众生。
云梦扬通过无线电耳麦听完了官方的态度之后,先是对弥迦大师表示了感谢,随后又向拉法叶提出了不同意见:“我方同样会对贵方的信徒提供各方面支援,医疗,战斗人员,问题是信仰不分国度,信徒却有国家,贵方该如何解决信徒所在国家的政体交涉问题?”
拉法叶:“这是我方不可避免的情况,因为这并非是某个国家或是某个民族单独面对的灾难,一旦病毒失控,全世界的人类都会卷入其中,仅在这里我与各位立下约定,国家与国家之间的隔阂,由我来解决,我愿付出我的一切,保卫天父的子民。”
从耳麦中得到官方的答复之后,云梦扬露出笑容:“初步交涉成立!”紧接着他又说道:“不过还是那个问题,我国并不一定适合贵方的信仰战略,毕竟,我们的国家崇尚无神论,尽管存在着迷信现象,但仍然是以唯物主义作为主流,假如贵方在我国推举教义,岂不是与我国的唯物主义理念相悖?请问这一点贵方又该如何处理。”
拉法叶:“观念不同确实难以推行信仰传播……”
李良:“你们喜欢看动画片吗。”
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