第六十三章 修炼之法（2/5）

女娲是有大机缘，获得造人功德而功德成圣，后来选择的证道之法未知；

而准提和接引是有大智慧、大毅力，创造了宏愿证道法，只是此法要求甚为严格，对资质要求又极高，所以没有推广的可能；（方法是：以道心为凭向天道许下完成后可以获得大功德的大宏愿，获得了天道提前赐予的无量功德，而后去完成宏愿，以后的所作所为要是违背了宏远所许，则功德消散，道心破碎，所以宏愿证道虽然方便，但是可以说是对自身限制最严格的证道之法了）再加上立教功德而成圣，后来又分别修习了寂灭证道法和梦中证道法，但目前还没有完善，所以也未曾圆满

所以，严格来说，除了道祖鸿钧，其余的圣人都是功德成圣，只不过是采取的方式不同罢了。而现在云龙所走的道路，倒是跟宏愿证道有几分类似，不过他发的宏愿只是要找出一条全新的修炼道路――龙之道，影响的范围比较小，所以天地赐予他的功德也比较少；但是有得必有失，他以后因这个宏愿所受的限制也比较少，自由度比较大。

想当年接引道人和准提道人为了获得足够的成圣功德，发下了超级大的宏愿，比如：

我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞虫蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界、三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。（一、国无恶道愿；二、不堕恶趣愿）

我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。（三、身悉金色愿；四、三十二相愿；五、身无差别愿）

我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命，所作善恶。皆能洞视、彻听，知十方去、来、现在之事。不得是愿，不取正觉。（六、宿命通愿；七、天眼通愿；八、天耳通愿）

我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者，不取正觉。（九、他心通愿）

我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。（十、神足通愿；十一、遍供诸佛愿）

类似这样的宏愿足有四十八个，几乎包括了天地众生的所有愿望，而西方教发下的宏愿的意思，就是要将他们全部渡化，信仰佛门