第八十七章 百剑观音(1/4)
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齐玄素纵身扑上,与这黑衣人贴身近战。
齐玄素仍是没用“青云”,依旧徒手相斗。
武夫和比丘,极为类似,都以体魄见长。
所不同的是,武夫更为依赖血气,或者说更为纯粹。而比丘则兼具了部分炼气士的特性,同样会蓄养真气,只是不像炼气士那般以真气为主。
齐玄素的攻势如狂风暴雨,每次出拳都带出呼啸的气爆声响,黑衣僧人则守多攻少,虽然依仗体魄强韧,一时半刻之间不会显露败相,但还是不可避免地落入下风之中。
齐玄素双拳齐出,被黑衣僧人双手抓住手腕,互相僵持不动。
就在此时,齐玄素的肋下再出双拳,狠狠砸在黑衣僧人的胸腹之间。
到了千变万化境的武夫,体内气血并不活跃,近乎于一潭死水,穴窍内的身神在没有气血催动的情形下,会处于半沉睡的死寂状态,只有这样才能保证武夫平时不会因为体内气血逸散而伤及周围之人。
将气血注入体内穴窍之后,彻底激活身神,那么就能发挥出全部实力,体魄上也会出现种种异象,此谓之人仙真身,号称三头六臂。
齐玄素此时便额外生出两条手臂,十分不讲道理。
黑衣僧人踉跄后退,口鼻出血。
齐玄素四条手臂齐动,全身骨骼、血液、内脏、血肉随之不断变化运动,声音清晰可闻,连成一片,仿佛是道门真言,不时又凭借强大的胸腹之力吐出一口口凝练白气,堪比炼气士的飞剑。
人体周身穴窍足有数万之数,天人武夫只是凝练了最大、最重要的三百六十五个主要穴窍,在见神不坏之后,继续凝练其他次要穴窍,便可以做到千变万化。
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