第16章 新人（1/4）

佛道两家的武学如同双子星般熠熠生辉，各自秉承着截然不同的修行理念与方法，共同构筑了武学的博大精深。

佛家武学，源于禅宗之深奥，讲究“心即是佛，佛即是心”。其修习之道，重在内心的平和与超脱，追求武与禅的合一。习练者需先修心性，通过冥想打坐、诵经悟道，达到心灵的宁静与澄澈。在此基础上，佛家武学强调以柔克刚，动作圆润流畅，如行云流水，不尚力斗，而在乎以意导气，以气化力，于无形中化解对手攻势，体现了“慈悲为怀，不争而胜”的高尚武德。

佛门武学，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性。”

道家武学，则根植于道家哲学，崇尚自然，追求天人合一。道家武者认为，万物皆顺应自然而生灭，武学亦然。因此，其修习侧重于对自然规律的感悟与运用，强调呼吸吐纳、导引养生，通过修炼内功，积蓄天地之灵气，达到强身健体、延年益寿之效。道家武学招式多变，讲究“以静制动，后发先至”，在看似无为之中蕴藏无限变化，体现了道家“无为而治，顺应自然”的哲学思想。

道家武学，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。

叶凡修炼的第一个时辰，他全神贯注，心神合一，首先张开全身的七窍毛孔，仿佛与天地间的万物产生了微妙的共鸣。他深吸一口气，引导着天地间的灵气缓缓涌入体内，沿着体内错综复杂的经脉网络缓缓运行。这股清新的灵气如同涓涓细流，滋润并滋养着他的每一寸肌肤，每一条经脉，以此锻炼并稳固着身体的元气和内络经脉，使他的身体逐渐变得更为强韧，生命力愈发蓬勃。

紧接着，第二个时辰来临，叶凡的修炼进入了更为深奥的阶段——寂灭境界。他闭目凝神，心意沉静，全身意想行识尽皆闭塞，仿佛与世隔绝，只身处于一个无垠而神秘的内在世界。在这个世界里，他独见自性，心灵深处那最为纯净、最为本源的自我显现无遗。他以一种难以言喻的深心真元，固本培元，不断地强化和滋养着自己的生命本源。