第七百九十一章 朝堂争辩（3/5）

傅奕引经据典，将佛教传入中原之前明君例子一一举出，忽然话语一转道：

“然而从汉明帝时，中原才开始有佛法，然而明帝在位也不过十八年，南北朝时期，朝廷礼佛的越来越多，然而年代却越来越短，只有梁武帝在位四十八年，生前多次礼佛，最后却被饿死在台城，身死国灭，可见朝堂国运并未和礼佛与否有关。”

不得不说，傅奕的确是准备充分，言辞犀利，引经据典，对比佛教传入前后的政权更迭，驳斥影响国运一说。

于志宁不由闷哼一声，强辩道：“佛门虽然传入中原尚晚，但是能够如此快在中原流传，被历朝历代尊崇，就足以证明其有利于朝廷。”

李世民不由点了点头，佛教虽然有其缺点，但是最大的作用乃是劝人隐忍，这对朝堂的统治有极大地好处，这也是唐朝虽然崇尚道教，而李世民依旧对佛教采取宽容措施。

“或许有少许益处，却是弊大于利，臣请历数佛家罪状！”傅奕昂然道。

“准奏！”李世民面无表情道。

“其一，佛门不事生产，僧侣不耕作，不做工，终日枯坐念经，于朝野无益。”傅奕郑重道。

这一点几乎所有朝臣都下意识的点头，如今百家之中，儒家从政，法家断案，医家治病救人，墨家能工巧匠，甚至连之前的修仙求道的道家，也因为外丹一脉的火药、染秘技、水泥，让世人获益匪浅，而唯独佛家百无一用，根本没有对社会做出贡献。