第一二六章 道果之灵（4/5）

燕辞气得翻白眼，被人摆弄居然是业障是过错，这佛门哲理倒真是深奥！

既然昙真提及素心圣果，燕辞倒正好追追根。

昙真道：“儒家克己复礼，颐养浩然正气，此气至大至刚，不屈不媚，只可内养而不可外得。素心圣果守正以祛百邪，令友阴阳难调，用之正可补偏救弊。可惜此果由儒家圣人缔结，举界均视若拱璧，得之甚难。”

燕辞继续东问西问，昙真自知魂残形消，若无庇护，此生永无出头之日，燕辞看似吊儿郎当的，但勉强可视作依靠，故而有问必答。

在其刻意拉拢下，彼此的关系渐渐熟络起来。

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东边，清净无为地灵气极佳，跟离境坐忘乡遥遥相望，最适合打坐悟道。

此地环境清幽，篁柏交翠，虚窗静室掩映其间。独身静坐，心灵虚寂，有渐入佳境之感。

昙真所言确有其事，灵气刚刚入体，道果之灵即蠢蠢欲动。果灵恢复成原般模样，稳稳端坐在下丹田内，尽情吸嘬下，一分灵气能被截夺半分。

燕辞择地静坐，形神俱炼，状态渐趋巅峰。

每至月白风清时，则返回醴液池边，此时天降甘霖，浸身池中，张阖孔窍饱吸灵气，连续数日，乐此不疲。

燕辞近期不断奔波，直至此时才有闲暇审视道法修行。

临敌对战有诸多要素，除法力深浅外，攻法、守法、遁法和经验都尤为重要。