穿去史前搞基建_分节阅读_228（1/2）

敲锣打鼓也必须搞吧？

其他戏曲什么的，可以等以后再慢慢来，先把这些搞一搞吧？

对了，再把两个部落的祭祀歌曲弄一弄，大家搞个大合唱，到时候图腾出现，领唱嚎一嗓子，大家整整齐齐大合唱几首歌，可不比乱嚎气势更强？

唱歌的时候，配合什么舞蹈动作，也一起来嘛。图腾就喜欢热闹，就喜欢部落人精神头十足的模样。

至于祭祀的仪式，那些纸做的牲畜鱼类，还有纸做的武器房屋花草之类，都可以拿出来。图腾又不需要这些东西，一切就讨个吉利。

而且咱们华夏人的传统，就是所有纸做的东西烧了之后，都会在另一个世界变成真的东西。所以现在只要用纸做祭品就好了。

一把火烧了，省钱又省事。

天青和数听完之后哭笑不得。

省钱省事？这也只能在华夏联盟中这么说。这些纸制品，在其他地方，肯定能卖天价。

不过比起拿真的食物去祭祀，最后一把火烧了。用纸做祭品，的确更好。

如果不是巫，他们肯定会认为不拿真的食物祭祀是亵渎图腾和先祖。

但既然是巫发话，那这一定是最好的办法，没有之一。

巫能掌控图腾，巫还能把图腾随时召唤下界搓着玩，当然巫说什么都是正确的。

夙晨倒不是独断专行，他还专门把三只图腾召唤出来，问它们的意见。

它们的意见就是没有意见，甚至很高兴。

比起食物这些它们吃不着的东西，凝聚着部落人智慧和创造力的“工艺品”似乎更能引起它们的兴趣。当这些东西燃烧之后，其中部落人的精气神，也会真正进入它们的体内，成为它们的力量。

夙晨心想，这大概就是传说中的精品艺术品工艺品等等东西中，都凝聚着工匠和艺术家的心血？

至于什么唱歌跳舞敲锣打鼓舞龙舞狮，三只图腾更是高兴的跳了起来。