第三百九十六章 新旧夺魂派的斗争（2/3）

他们当然看不到亡魂的位置。

——但是丹顿可以。

他通过“心念如雨”这一法术，将自己看到的一切共享给诸多被他夺走心智的傀儡。让他们也能看到那些亡魂的位置……并集中火力发动攻击。

面对死亡的威胁，人会胆怯、会发怒、会疯狂——但相比较能够在死亡危机面前迸发出全部潜力的人，绝大多数人在死亡危机面前，是没有指挥、战术与冷静存在的余地的。

然而对于一位夺魂巫师来说，这根本不是问题。

那些并非是他的躯体。

这些并非是他的生命。

他所操控、所修改、所抛弃的，不过只是“他人”而已。

夺魂学派的巫师对于道德标准，要求是最高的。

因为对他们来说，“人心”只不过是触手可及的东西而已，最无需在意、也不用重视的东西。

——只要修改即可。

他人的意志，他人的感情，他人的记忆——夺魂学派除了有速效的、战斗中使用的法术之外，当然也会有在潜移默化中改变他人意志的法术。

就像是手中握着控制台密码的玩家一样。

即使从最开始就知道，自己只要按下那个波浪键乐趣就会减半……偶尔也会在怒气上涌时无法控制自己。

而在他面前的“至净灵媒”，则是夺魂学派的另外一个方向。古称为“死灵师”的、随意操控他人灵魂的“传统派”夺魂巫师。

之所以不同的超凡者们，能汇聚在一起成立“学派”，就是因为他们有相通之处、有着能够被所有人理解的核心思想。

如同转化学派的核心思想，就是“以有生无”一样……

——夺魂学派的核心与本质，就是“人人为我”。

无论是操控精神与意志，还是操控生者与死者的灵魂，都是将他人作为棋子随意摆弄的行为。

但他们终究还是分裂了。

原因无他……哪怕是被强行窃夺意志，也是可以在任何一个时刻挣脱的；只要意志足够强大，被控制的人随时能够夺回自己身体的控制权，最多也不过至死方休。

而死灵师不同。

灵体是无法反抗死灵师的。

它们只有被顺利控制与控制失败两个选择，而且一旦被控制就是永久——被奴役去战斗或是杀人、被用作仪式材料。

而凡人甚至无法看到灵体。被死灵师抽出灵体的攻击，对于大多数生者来说，也都是无法抵抗的。

结果就是……

相比较能够悄无声息扭转心灵的夺魂巫师，人们反而更忌惮、厌恶于死灵师。

这种忌惮，正是基于他的“无法抵抗”的绝对性。

而同样是奉行“人人为我”这一核心理念的巫师，能够成长、能够学习、能够交流的生者，也远远胜于死者。