第二百八十六章 万能钥匙（3/4）

因为体内的血肉本身就具有意义，仅仅只是存在、就会对仪式起到干扰作用。

如同人体炼成的时候，炼成阵里多了个盛材料的铁桶一样……那肯定比例就变了。

而雅各布将珍珠埋于体内，将自己的身体比作“蚌”，也即是外壳内肉。使得自己整个肉身都被定义为了“内部”，以珍珠对体内的异物进行了重定义——也即是异物不能算是“肉”。

如此一来，就可以让他体内构筑仪式场的材料单独形成仪式，而不与他本身产生影响。就能够顺利的在体内构筑仪式场了。

再配合他所设计的“翻转内外”的仪式……就非常出彩的，在不是超凡者、也不会神术的情况下，仅用简单的仪式，就做到了青铜阶的超凡者都无法做到的事。

安南虽然已经忘记了大多数的神秘知识，但他对于仪式的敏锐性并没有消失。他在听到雅各布的解释后，很快就反向推出了雅各布的“公式”。

该说，不愧是所谓的“万能钥匙”、“洞开者”吗……

安南的第一反应是——感觉他好像可以作为玩家们的仪式师导师？

雅各布的这种思路，如果结合某些超凡职业……甚至可以做一个新职业出来。

比如说，用体内埋设的仪式搭配猎人收集到的咒缚、使其扩散出去？或者用战士强韧的躯体、使得自己体内储存大量仪式？再或者，甚至可以让塑形巫师通过一定程度的改造、将人体内部的器官或是组织作为某种仪式的一部分……

某些仪式中，是要使用心脏、血或是骨骼的。但其中需要消耗这些材料的并不是全部——还有一些仅仅只是需要它们作为媒介而已。

那么，为什么不能直接用自己体内的器官作为仪式媒介？

“你还真是个天才。”

安南赞赏道。

或许雅各布的经验，不能用于其他玩家身上。

但是他的思路本身就具有相当程度的价值。