第一百六十八章 山寨（2/5）

不管人类文明发展到什么时候，都一定会是这样。

人类吃肉，至于什么肉，那就要看那种肉的多少。

只是一个能不能持续的问题，当一种动物的数量少到了一个限度，那就会制定法律法规去保护他，不为别的，只为以后还能有的吃，或者有的玩。

当受到保护的动物数量多到一定程度之后，这种法律法规就又会消失。

有保护就有不保护，一喂的保护，这种动物的出生总是大大高于死亡，越来越多的时候就会破坏生物链，导致生物圈发生崩溃，人类就会得不偿失。

不管是什么动物，就算是熊猫，如果有一天熊猫像猪一样普遍的时候，同样躲不被屠宰的命运。

这个世界就是这样的，吃与被吃。

所以，秦栎虽然感觉钟离权的行为有些不妥，但是也没有那么的难以接受。

在这个世界上，每种生命都会有自己的权重，放到这件事情上，人的性命明显高于那堆草木，钟离权也是人，所以不会违反自己作为人的根本利益。

当然若是那堆草木成了妖，那就另做他论了，借用后世的一个词，人类命运共同体，在这里放大一点，地球命运共同体。

和人类一个模样的妖，是不是人。

那个时候就要重新审视人的定义，什么是人？

中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。

若是按照这个定义，那么妖也是人。

既然是人，那就不能厚此薄彼。